Em maio de 2007, eles lançaram o seu single 15, que alcançou o top 20 das principais paradas na Alemanha ❤️ e Países Baixos.
O single "The Man" estreou no nº 19.
º lugar da semana com 40.
000 espectadores e posteriormente foi promovido ❤️ para o nº 42 no "Ruegs Musik" com o videoclipe de estréia do single "Don't Cha" e atingiu o nº ❤️ 22 no "AllMusic" na semana seguinte.
O vídeo musical de estréia foi dirigido por
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As pessoas sempre tiveram o costume de cantar de acordo com seu gênio, a índole do tempo e do seu ♣️ povo. No Brasil não foi diferente. Quando em novibet welcome bonus 1549 aportou ao Brasil seu primeiro bispo, D. Pedro Fernandes Sardinha, ♣️ junto dele vieram os padres jesuítas, trazendo as melodias europeias e, em novibet welcome bonus convívio com os índios, criaram também melodias ♣️ novas para as letras de cantos católicos em novibet welcome bonus língua vernácula (à época, se falava amplamente no Brasil o tupi-guarani), ♣️ como auxílio para a fixação de conteúdo das verdades da Fé cristã. Por isso os historiadores concordam que foram as ♣️ devoções e as catequeses que levaram os missionários a selecionar os cânticos, em novibet welcome bonus latim ou em novibet welcome bonus vulgar, de ♣️ modo a servirem, tanto quanto possível, de padrões literário-musicais para amparo e fixação dos conceitos aprendidos no catecismo. Essa música ♣️ popular católica, que estava na boca do povo, era chamada de Cânticos Espirituais (e assim continuou conhecida até meados do ♣️ século XX) e eram amplamente usados nas funções paralitúrgicas, como os exercícios das Santas Missões, Novenas, Festa do Divino Espírito ♣️ Santo, as Romarias, as Práticas Pias do Mês Mariano, Santíssimo Sacramento, mês de Nossa Senhora das Dores, mês de Nossa ♣️ Senhora do Rosário, os Atos de reparação nas três Horas de Agonia e Hora da Tristeza, a recitação do Terço, ♣️ devoções do Presépio, a Folia de Reis, as Festas juninas, as confraternizações aos santos, as procissões privadas de Penitência ou ♣️ de Ação de Graças, antes e após as funções litúrgicas, na catequese, nas Irmandades, Confrarias e Ordens Terceiras, etc.
No entanto, ♣️ a partir de 1757, com o Diretório dos Índios, o rei Dom José I, através de Marquês de Pombal, proibiu ♣️ o uso e ensino da língua tupi no Brasil e instituiu a Língua portuguesa como única língua do país. Com ♣️ isso os Cânticos Espirituais deixaram de ser executados em novibet welcome bonus tupi e passaram a ser cantados em novibet welcome bonus língua portuguesa ♣️ e espalharam-se, assim, pelos quatros cantos da nação, nas práticas populares do povo católico, enquanto Hinos passaram também a serem ♣️ vertidos na língua nacional, para as funções litúrgicas dentro do templo católico. Conforme observa o Historiador Evandro Faustino:
Com o tempo ♣️ esse emaranhado de práticas particulares [do povo católico] foi se auto-organizando e salpicando as vastidões [do Brasil] Colônia com um ♣️ sem-número de entidades formais como as Irmandades e Confrarias, e um número ainda maior de entidades informais mas muitíssimo atuantes ♣️ como Reisados, Festas, Danças e Rezas. Essa “auto-organização” gerou ainda “ministros” que são leigos como os rezadores e os “beatos”, ♣️ os benzedores e os eremitas, os festeiros e os cantadores. Edificou santuários, ergueu oratórios, plantou “Santas Cruzes”, construiu capelas, formou ♣️ ermidas, criou romarias, congregou multidões. Disseminado pelo território, o Catolicismo Popular se tornou uma vastíssima floresta de devoções, um cipoal ♣️ de práticas, um carrascal de normas e costumes não escritos nem codificados. (FAUSTINO, Evandro. O renitente catolicismo popular. Tese (Doutorado ♣️ em novibet welcome bonus História). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 1996, p. 339)
Ora, todo ♣️ este Ethos forjou cantos religiosos que com o tempo foram se acumulando. Com o intuito de compilar esses cânticos, foram ♣️ empreendidos vários esforços de edição. Um dos primeiros a correr no Brasil foi os Canticos christãos, ou os hymnos mais ♣️ celebres do Officio Ecclesiatico, para uso popular, no ano 1800, trazendo junto uma carta do embaixador do Papa: "O Excellentiſſimo ♣️ e Reverendiſſimo Senhor Nuncio Apoſtolico concede cem dias de Indulgencias todas as vezes, que qualquer fiel Chriſtaõ de hum, e ♣️ outro ſexo devotamente fizer por eſpaço de hum quarto de hora a recitaçaõ deſtes Canticos Chriſtãos" (O Excelentíssimo e Reverendíssimo ♣️ Senhor Núncio Apostólico concede cem dias de Indulgências todas as vezes, que qualquer fiel Cristão de um e outro sexo ♣️ devotamente fizer por espaço de quinze minutos a recitação destes Cânticos Cristãos).[2] A versão digitalizada pode ser vista e baixada ♣️ no site da Biblioteca Nacional de Portugal.[3] Embora não fosse uma recolha de cantos do povo católico, o objetivo era ♣️ contribuir com os cantos já em novibet welcome bonus usos na língua pátria. Outras coletâneas foram editadas com a finalidade de recolher ♣️ os cantos populares. Dentre elas se destaca a chamada Canticos espirituaes colligidos pelos padres da Congregação da Missão Brasileira impressos ♣️ com a approvação do Ex.mo Sr. Bispo de Mariana, publicada na década de 1850, um acervo de 261 cânticos com ♣️ textos adaptados de variadíssimas fontes mas cuja organização estrófica conserva intacto o prestígio das origens.[4]
Diversas coletâneas de Cânticos Espirituais se ♣️ seguiram. Em novibet welcome bonus 1898 o frei Pedro Sinzig sistematizou e publicou a coletânea Benedicite. Em novibet welcome bonus 1910, em novibet welcome bonus colaboração ♣️ com o frei Basilio Röwer, editaram o famoso livro de música católica Cecília e depois ainda Hosana!. Outros membros da ♣️ Igreja editaram Laudate (1922), Cantate Dominum canticum novum (1926), Cantai e Rezai! (1942), e em novibet welcome bonus 1923 o padre João ♣️ Batista Lehmann editou a mais famosa coleção de todas: a Harpa de Sião. Em novibet welcome bonus Portugal (e nalgumas partes do ♣️ Brasil) correram Lyra Sacra (1905), Coros Religiosos (1910), Cantai ao Senhor (1925) e Jubilate (1939), impressos em novibet welcome bonus Lisboa; Saltério ♣️ Eucarístico (1920), Ecos do Santuário (1931) e Súplicas ao Céu (1940), impressos em novibet welcome bonus Braga; Cânticos para a bênção do ♣️ Santíssimo (1935), Miscelânea Musical Religiosa (1937) e Lírios de Maio (1943), impressos no Porto, gozaram de ampla circulação antes do ♣️ Vaticano II. Essas coletâneas estavam espalhadas por todo o Brasil, em novibet welcome bonus todas as dioceses, paróquias e escolas católicas, e ♣️ refletiam toda a alma devota do povo católico que professava novibet welcome bonus fé através dos Cânticos Espirituais.
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